天文古玩

　２代目は赤道儀ですか。そうなると１代目とは明らかに別物ですね。

　その場合、まぜっかえしになりますが、「黒い胴体」というのはどちらかというと赤道儀部分を指すような気がします。鏡筒でも良いのですが、何となくドイツ式赤道儀の極軸の腰かお尻のあたりを撫でたくなりそうです。その場合は鏡筒は白くてもよろしいことになりますでしょうか。もちろん、鏡筒が黒いことを否定するものではありませんし、輸入品である可能性も高いように思います。

　次に伊達氏の訪問時期ですが、足穂は「夜いらっしゃい。このごろは土星が見えます」と言いましたが、1948年秋には土星はしし座にいて夜半を過ぎないと見頃の位置に来ませんでしたので、人の訪問を請うには不適当と思います。土星が夜の適当な時間帯に見えたのは12月～６月ということになります。志代氏の「春」もあながち間違いでないのかもしれません。

　もう一つ関連して、有り金がすぐに酒代に消えるような先生が、当時、なぜ戸塚グランド坂で２年近くも宿賃の高い「ホテル住まい」を続けていたのかも問題だと思います。これまた根拠の無い勘ですが、望遠鏡の入手と関係がありそうな気がします。

今回もいろいろと論点をご提示いただき、ありがとうございます。

「黒い胴体」…私はただもう鏡筒のことと思いこんでいましたが、確かにガッシリしたドイツ式赤道儀だったら、普通はまずそこに目が行くでしょうから、これを「黒い胴体」と表現する人がいても不思議ではありません。考慮すべき可能性ですね。

「土星の見ごろ」…おお、古天文学的視点(^^)！　むう…これは難問です。草下氏の文によれば、11月下旬にあった望遠鏡が、1ヵ月後には消えていたとあって、これは底堅い事実と思われるのですが、お説の通り、その頃には深更にならねば土星は見えませんから、当時足穂と伊達氏の二人が昼夜逆転に近い乱れた生活をしていたのでなければ（その可能性もありますが・笑）、土星見物と洒落こむのはちょっと難しいですね。あるいは足穂の出まかせ、あるいは伊達氏の記憶違いetc…いろいろ人的要因も考えられますが、ちょっとスッキリとは説明がつきません。

ところで志代夫人の記述についてですが、『夫　稲垣足穂』を改めて読んだら、志代さんの足穂訪問の時期がますます曖昧に思えてきました。というのも、志代さんは、足穂初訪問を終えた直後のくだりに次のように書いているからです。「東京から帰ってすぐに、私はグランド坂上の先生の旅館宛に手紙を出した。〔…〕それは数日後に宛先不明で返送されてきた。〔…〕伊達さんから便りがあった。「風来居士イナガキタルホ先生は、目下行方不明です。」

足穂失踪事件は昭和24年5月ですから、これが事実とすれば、志代さんの訪問は、「昭和24年の‘春の終り’」が正解だということになります。となれば土星の問題はクリアできるものの、草下氏の記述とは整合しなくなります。ひょっとして、2代目望遠鏡も「貸金庫」との関係で、消えたり、現われたりを繰り返してしていたんでしょうか？これまた事態は藪の中です。

「足穂の資金源」…これはずばり印税で潤っていたんじゃないでしょうか。中でも、昭和21年8月に出た『弥勒』が、足穂にとっては空前の1万部も売れたのが大きかったのでしょう。その出版契約の内容は不明ですが、事前の買い切りではなくて、事後の売れ高払いだったら、足穂の手元に現金が入るまでにはタイムラグがある筈なので、翌年夏の真誠アパートへの転居は、これがものを言ったのかもしれません。彼は「東京遁走曲」の中で、「『宇宙論入門』『明石』『ヰタ・マキニカリス』『彼等』『悪魔の魅力』と相継いで出版されたが、この大旨はこちらが補助したいような版元であった。〔…〕私は次第に部屋代を納めるのに追われるようになってきた」云々と書いていますが、これこそ文学的修辞というもので、実際は結構実入りがあったはずです。しかも当時は雑誌取材を受けるぐらいの、一種の「時の人」でしたから、いろいろ余禄もあったことでしょう。貧に窮したのは、収入の乏しさではなくて、もっぱら出費の多さゆえであった…と想像しますが、いかがでしょうか。

　えっ、昭和24年だったのですか。志代氏は夫人になった人ですから、信頼性がありそうです。草下氏や伊達氏も足穂の世話をしていた人々ですから、あとでもう少し突っ込んで調べてくれてるとよいのですが。またしても、この「貸金庫」という世の存在が真相究明の邪魔をしているように思います。
　
　足穂は金の出入りの激しい困窮生活を送っていたことは間違いないようですね。金に執着がなかったというのも間違いのないところだと思います。

上の引用文をそのまま受け取れば昭和24年なのですが、何せ20年以上経ってからの回想記なので、ちょっと解釈は慎重にならざるを得ません。
総合的に考えれば、やっぱり昭和23年ではないかなあ…と思うのですが、いま一つ決め手に欠けます。
上の記事に出てくる人たちも皆鬼籍に入って久しく、まさに戦後も遠くなりにけり、ですね。