天文古玩

おぉっ、京大と張り合ってらっしゃるとはすごいですね。
　「草紙」というと庶民向けという印象でしたが、これは表紙デザインも渋いし、貴人向けなのでしょうか。ご覧になった感じはどうでしょうか。

>現在では、幼稚園や保育園で短冊を書いたり
　乞巧奠の意義の中に手習いや文芸の上達というのが入っていて、これが幼稚園の幼少の人の成長への希望と結びついて行ったのでしょうね。ひょっとすると、戦後の天文ブームや科学館の隆盛も七夕の普及に一役買っているかもしれません。

　それでも、「地上の男女の機微を天上に投影」というところも、牽牛織女の物語によって、ある程度は幼少の人たちの感ずるところとなっているかもしれません。その種の「情操教育」としての価値はいかがなものでしょうか。

おおっ！　銀河草紙を入手されたんですね。
私もずいぶん前にかなり熱心に探した時期があるのですが、地方の小都市の某古書店に中巻1冊だけ出物があるのをネットで見つけて、すんでのところで買いそうになりました。（もしかすると同じ店？？）
中を見ずして買うのはリスクが大きいため、とにかく実物を見に店まで行かないことには…と思っていたのですが、そのうち国会図書館のライブラリーに全巻アップされて中身が見られるようになったため、私の場合は「これでもう買わなくてもよくなった…」ということで、買いませんでした。（汗）
やはり私は真の蒐集家にはなれそうもないです…。＾＾；

○S.Uさま

まあ、貴人向けということもないのでしょうが、内容はごく真面目な本ですので、当時の一般向け教養書といったところではないでしょうか。天保に先立つ化政期には、天然自然への博物学的関心と並んで、歴史・風俗に対する民俗学的関心が、知識人の間にかなり裾野を広げていたようなので、その流れにこの本も位置付けることができるように思います。

教育の場で意識的に伝統行事が反復されたり、一般の家庭でも、子どもが小さいうちだけ熱心に年中行事をやるというパターンがよくありますが（我が家もそうでした）、あれも考えてみると、どういう心意に基づくのか、ちょっと興味深いです。もちろん、大人側に文化の継承を子どもに託したい気持ちがあるのは確かでしょうが、いっぽう子どもの側にも、それを受け入れる素地があるというか、子どもの心そのものが、人間社会の「祖型」と親和性が高いという要素があるのかな…と思ったりもします（鬼ごっことか、かくれんぼとか、子供の遊びの中に、古い神事の名残を見る説からの連想です）。

○Haさま

あ、Haさんは以前から注目されていたのですね。恥ずかしながら、私はちょっと前まで、その書名を聞いたこともありませんでした。

私もデジタルで見られるなら…と思って、買い控えることはよくありますが、この本はぜひ実物を手に取りたかったです。何となく「情報」に還元できないオーラのようなものがありました。…というような理屈にならぬ理屈で自分を納得させて、ひたすらモノが増えていくのは、あまり褒められたことではないのですが、でもまあ、これは性分なので仕方ないですね。(^J^)

>貴人向け
　民俗学的関心に応える本なのですね。天保時代に「北越雪譜」が流行ったというのもありましたので、歴史のある伝統行事にも雪国の暮らしと同様、当時も都会人の郷愁のような感覚があったのかもしれないと思いました。

>一般の家庭でも、子どもが小さいうちだけ熱心に年中行事をやるというパターンがよくありますが（我が家もそうでした）、あれも考えてみると、どういう心意に基づくのか
　これは面白い問いかけですね。おっしゃる点も外せないと思いますが、「親心」から考えてみると、いわゆる情操教育で、子どもに厚みのあるというか人格のある人間に育ってもらうためには、幼少時に深淵でちょっと理解しがたいものに触れさせると良いと考えがあるのではないでしょうか。それでも、どっぷりと宗教的なものにはまってしまって、精神障害が出たりカルトみたいなものに走ってしまうと恐いと思い、まあ年中行事くらいが無難なところだ、ということだと思います。親や地域からの伝承という観点からいうと、もう少し成長して大きくなるまで続けてほしいと思います。