天文古玩

話にはずみがついたので、もう一回話を続けます。

これまた小さな月の工芸品。左右は3.9cmほどで、人差し指の先にちょこんと乗るぐらいのサイズです。

月に薄の図で、三日月とススキの穂に金箔を置いたのが、渋い中にも華やかさを感じさせます。よく見るとススキの葉に小さな露が玉になっていて、こういうところが細工士の腕の見せ所。

これは「目貫（めぬき）」、つまり日本刀の柄（つか）を飾った金具で、昔の侍というのは、威張っているばかりでなく、なかなか風雅な面がありました。

月に薄の取り合わせは、お月見でもお馴染みですし、ふつうに秋の景色を描いたものとして、特段異とするには足りないんですが、実はこの目貫は2個1対で、もう一つはこういう図柄のものでした。

こちらは烏帽子に薄です。「これはいったい何だろう？」と、最初は首をひねりました。昨日の記事で「文化的約束事」ということを述べましたが、こういうのは要は判じ物で、分かる人にはパッと分かるけれども、分からない人にはさっぱりです。私もさっぱりの口だったんですが、ネットの力を借りて、ようやく腑に落ちました。

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まず、ここに描かれているのは烏帽子ではなくて、「冠」だそうです。

正式には巻纓冠（けんえいかん）と呼ばれるもので、特に両耳のところに扇形に開いた馬の毛の飾り（老懸・おいかけ）が付いているのは、武官専用の冠であることを示しています。

そして、この冠の主は下の人物だと思います。

（在原業平像　狩野探幽筆『三十六歌仙額』）

在原業平（825－880）は歌人として有名なので、文人のイメージがありますが、その官職は右近衛権中将で、れっきとした武官です。したがって狩野探幽が業平を武官姿で描いたのは正確な描写で、彼は古来「在五中将（在原氏の五男で中将を務めた人）」の呼び名でも知られます。

そして業平といえば、『伊勢物語』です。中でもとりわけ有名な「東下り」と武蔵国でのエピソードが、この「薄と冠」の背景にはあります。したがって「月と薄」の方も、単なるお月見からの連想というよりは、和歌で名高い「武蔵野の月」（※）をモチーフにしたものであり、ここに共通するテーマは「武蔵野」です。

（「武蔵野図屏風」江戸時代、根津美術館蔵）

（※）たとえば源通方が詠んだ、「武蔵野は月の入るべき峯もなし　尾花が末にかかる白雲」（続古今和歌集所収）など。

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何だかしち面倒くさい気もしますが、文芸的伝統の本質とは、幾重にも重層的な「本歌取り」の連続にほかならず、そうした伝統の末に、次のような表現も生まれたような気がします。

「そうだ。おや、あの河原は月夜だろうか。」
　そっちを見ますと、青白く光る銀河の岸に、銀いろの空のすすきが、もうまるでいちめん、風にさらさらさらさら、ゆられてうごいて、波を立てているのでした。
「月夜でないよ。銀河だから光るんだよ。」ジョバンニは云いながら、まるではね上りたいくらい愉快になって、足をこつこつ鳴らし、窓から顔を出して、高く高く星めぐりの口笛くちぶえを吹きながら一生けん命延びあがって、その天の川の水を、見きわめようとしました」　（宮沢賢治『銀河鉄道の夜』より「六、銀河ステーション」の一節）