天文古玩

まさに打てば響く。

昨日の記事の末尾で、「こうして書いておけば、きっと今後の展開もある」と書いたのが、こうも早い展開を見せるとは！こういうのを「啐啄の機（そったくのき）」というのかもしれません。

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「江戸の星形」については、すでに詳しい論考があることを、コメント欄でS.Uさんに教えていただきました。

　https://www.nao.ac.jp/contents/about/reports/report-naoj/8-34-3.pdf

大雑把にいうと、日本の江戸時代に流布した星図には2系統あり、１つは東アジアで独自に発展し、李氏朝鮮の『天象列次分野之図』の流れを汲む星図、もう１つはイエズス会宣教師が中国にもちこんだ西洋星図や星表が彼の地で漢訳され、日本に輸入された結果、生まれた星図です。

中村・荻原の両氏は、前者を「韓国系星図」、後者を「中国系星図」と呼んでいます。シンプルに、それぞれ「東洋系星図」、「西洋系星図」と呼んでもいいのかもしれませんが、ただ、ここでいう「西洋系星図」に描かれているのは、西洋星座（ex. オリオン座）ではなくて、やっぱり東洋星座（ex. 参宿）なので、無用な誤解を避けるため、ここは原著者に従って「韓国系」「中国系」と呼ぶことにしましょう。

ここで、「両方とも東洋星座を図示してるんだったら、「韓国系」と「中国系」は何が違うの？」と思われるかもしれません。その最大の違いは、「韓国系」は、星の位置情報のみが小円で表示されているのに対し、「中国系」は位置情報のみならず、星の明るさ（等級）の違いに関する情報が表現されていることです。そして問題の星形は、ここで登場するのです。

（中村・荻原の上掲論文（p.102）より転載。等級差の表示記号を両氏は「星等記号」と呼んでいます）

江戸の古星図に関して、私の目にはこれまで「韓国系」だけが見えていて、「中国系」の存在が欠落していた…というのが私の敗因なのでした。しかし、「中国系」の星図は、決して孤立例・散発例などではありません。上記論文はその作例として、高橋景保の『星座の図』（享和2年（1802））や、伊能忠誨（ただのり）の『恒星全図』、『赤道北恒星図』、『赤道南恒星圖』のような肉筆作品、さらには石坂常堅の『方円星図』（文政9（1826））や、足立信順の『中星儀』（文政7年（1824））（※）のような版本も挙げています。

この論文を読んで学んだことを、自分の関心に沿って整理すれば

…ということになろうかと思います。

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「江戸の星形」に関して残された問題は、この「星形の星」が江戸時代の人にどれだけのリアリティをもって受け止められたか、つまり星の等級を識別するための、便宜的な記号という以上に、「なるほど、星を虚心に眺めれば、小円よりも、こういうトゲトゲした形の方が実際に近いよなあ…」と思ったかどうかです。

まあ、本当のことは、タイムマシンで当時の人に聞かないと分からないのですが、こういう「星形の星」が星図の世界を飛び出して、たとえば歌川広景の「江戸名所道戯尽三十六　浅草駒形堂」【参考LINK／リンク先ページの作例⑤】や、歌川国貞の「日月星昼夜織分」【天牛書店さんの商品ページにリンク】のような浮世絵にも顔を出しているところを見ると、ある程度の――全幅のとは言いませんが――リアリティを喚起したんじゃないかなあ…と想像します。

（※）中星儀については、以下に図入りで詳細な解説があります