天文古玩

「赤色彗星」「青色彗星」は、何か文学か歴史的文献にもとづくものなのでしょうか。それとも、通常の天体観察にもとづくものでしょうか。文学も歴史文献も現代の観測でもカラー写真でも、確かに赤っぽい彗星、青っぽい彗星の個性の記述はあると確信しますので、まったくソースはわかりませんが、そういう彗星の色をフィーチャーする文化の広域研究というのが成り立たないかとふと思いました。相当の大きさのフロシキが広げられそうに思います。

おそらく「赤色彗星」や「青色彗星」は文学的修辞で、彗星本来の色を離れた比喩的命名ではないかと思います。

こういうのは、いにしえの白虎・青龍とか、アングラ演劇の赤テント・黒テントとか、いろいろありますよね。水滸伝の豪傑たちの綽名でも、黒旋風、金槍手、赤髪鬼、紫髯伯、一丈青、白花蛇、金眼彪、青眼虎…等々、色名と結びついたキャラは甚だ多いですが、それがまたキャラの性格付けに一役買っており、赤い彗星や青い彗星も、それらに類するものではないか…というのが私見です。（色名とキャラの性格付けを積極活用したのが一連の「戦隊モノ」ですね。）

西洋でも事情は同じと思いますが、色名を使った比喩は当然文化によっても異なるので、「Red Comet」「Blue Comet」と「赤色彗星」「青色彗星」では、英語話者と日本語話者で感じ方は微妙に異なるかもしれません。

以下の論文では、中国の五色（青赤黄白黒）と日本の四色（赤白青黒）が、両国民にどのようなイメージを喚起するか、その異同を論じていて、これ自体はごく簡単なパイロット分析にすぎないとはいえ、視点としてなかなか面白いと思いました。

■色彩語彙に関する比喩的表現のイメージの考察―中国語と日本語の基本色を中心に―
https://hermes-ir.lib.hit-u.ac.jp/hermes/ir/re/27974/jle0000201250.pdf

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話が横すべりしましたが、上記のこととは別に、現実に赤い彗星や青い彗星の観測記録があったのでは…というのも大いにありそうなことで、分光観測のはるか以前、昔々の古記録にも「今暁彗星昴宿に在り、甚だ赤気帯ぶ」とか「その尾青々として長さ一丈ばかり」なんて、いかにも出てきそうですよね。『日本天文史料』を早速見てみようと思います。

…と書いたそばから、実際に『日本天文史料』をパラパラ見てみました。
彗星の色に言及している場合は、当然のことながら「色白シ」とういうのが最も多くて、　バリエーションとして「光白虹ノ如シ」とか「白雲ノ如シ」といった表現もありました。　

赤い彗星は結構あります。以下はその一部です。

○承和5年（838）10月22日
続日本後紀「十月丙午、夜彗星見東南、其気赤白」
○貞観17年（875）4月28日
三代実録「四月二十八日庚申、卯時白彗見東北、其色赤」
○文治5年（1189）2月28日
一代要記「二月二十八日、彗星見東方、在大微北即位傍、長丈余、色赤白」
○承久元年（1220）12月18日
同「十二月十八日、戌時彗星見乾方、在騰蛇星東、長一尺、色赤」

それに比べて青い彗星は旗色が悪くて、目についたのは下の1例のみです。

○享禄4年（1531）6月26日
続史愚抄「六月廿六日戊辰、今夜寅刻彗星見于艮、長五尺、色青白」

こうして「赤い彗星」や「青い彗星」が、少なくとも日本の文献には出てくることが確認できましたが、これが「赤色彗星倶楽部」や「青色彗星倶楽部」に影響していることは、まあ普通に考えて無いんじゃないでしょうか。

お調べとご検討をありがとうございます。玉青さんの最後の結論から、論全体を私なりに再構築すると、赤い彗星、青い彗星は、文学にも歴史記録にも、客観的な観察にも存在するのはどれも事実であるが、同時代（それぞれの現代）におけるその修辞は、それらの事情とはいちおう切断されていて、その時々の刹那的な感覚イメージに起因しているという説になるでしょうか。そういうものは、通常は、歴史的なものであれ新感覚のものであれ、ファッションとか流行とかの名で呼ばれ、被服、芸能、生活スタイルなどに応用されているのではないかと思います。

　今回の場合は、彗星の色がそのネタとして利用されているところが興味点になりますが、動物を人間の性格に比べたり、占星術を生活のアクセントにしたり、鉱石にパワーを見いだすようなことは、歴史上、文化の継続があるのかないのかわからぬまま繰り返し行われているので、それの一環で説明できるように思います。

何となくムニャムニャな話で終わりますが、ここは新感覚派の巨魁、足穂先生に敬意を表して感覚的に終わることにしましょう。(^J^)