天文古玩

安倍晴明は言うまでもなく平安時代の陰陽師で、子孫の土御門家は天文道を家業にしたので、晴明ゆかりの紋所が星形をしていると聞けば、晴明と星を結びつけて、そこに何か意味を求めたくなるのは、ごく自然な流れです。

ここで晴明の紋所というのは、「安倍晴明判」とか「晴明桔梗」と呼ばれるものです（以下、「晴明判」と呼びます）。一方、紋帳を繰ると「陸軍星」というのも載っています。これはその名の通り、近代になってから創作された紋のようです。

（京都紋章工芸協同組合著 『平安紋鑑』より）

我々はそのいずれも「星形」と呼んで怪しみませんが、でも線画である晴明判と、中を塗りつぶした陸軍星では、その意味合いがずいぶん違うように思います。

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晴明判は、中国古来の陰陽五行説にいう「相剋図」を紋章化したものと言われます。

陰陽五行説とは、この世界が「陰陽」の二気と、「木火土金水」の五大要素から成るとする思想で、この五大要素間には、じゃんけんのような勝ち負けがある…というのが「相剋」の考え方です。たとえば木は土に勝ち（木剋土）、土は水に勝ち（土剋水）、水は火に勝ち（水剋火）…という具合で、これらを順々に線で結ぶと、そこに星形が浮かび上がります。

この場合、５つの点を結ぶ線そのものが重要であり、中を塗りつぶしては意味を失います。

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晴明判と同様の図は「ペンタグラム」と呼ばれ、世界のあちこちで呪符や護符として使われています。

（19世紀フランスのオカルティスト、Éliphas Léviによる「テトラグラマトン・ペンタグラム」。ブリタニカ「pentagram」の項より）

各地のペンタグラムは、文化の伝搬による場合も当然あるでしょうが、独立に発生した場合も少なくないでしょう。ペンタグラムは、５という数のシンボリズムを背景に、対称性の高い印象的な形でありながら、一筆書きで簡単に書けるという特徴があるので、十字や卍が汎世界的に見られるのと同様、どこでも自然発生しうるからです。

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晴明判はときに「五芒星」とも呼ばれます。

ただし、これは陸軍星と同様、近代になって生まれた呼び方だと思います。

「芒（のぎ）」というのは、イネ科植物の実の一粒一粒の先端の突起のことで、要するに「とんがり」の意です。

（芒（のぎ）。『大辞林』挿絵より）

すなわち五芒星とは、「５つのとんがりのある星」という意味なので、晴明判を星の形と見なせば、たしかに五芒星と呼べないことはありません（陸軍星は元より五芒星です）。

ただ、繰り返しになりますが、晴明判と五芒星はその成り立ちが大きく異なります。その最大の違いは、晴明判は概念的にあれ以上簡略化できないのに対し、五芒星の方は贅肉を削ぎ落とせば、「大」字形に簡略化できることです。

すなわち印刷記号でいう「ファイブ・スポークド・アスタリスク」が、五芒星の究極の姿というわけです。

（長くなったので、ここで記事を割ります。後編につづく）