天文古玩

今日は職場を早めに辞し、手前の駅で下りて、夕暮れの町をぶらぶら散歩しながら帰ってきました。

表通りを避けて、裏道を選んで通ると、こんなにもあちこちに梅の木が植わっていたのかと、改めて驚かされます。紅梅、白梅、しだれ梅―。やはり日本人は梅が好きですね。そして咲き誇る梅の下を通れば、強い香りが鼻をうち、そこが桜とは異なる梅ならではの魅力。家に帰りつく頃には日も沈み、茜の残る西の空に細い月がかかっているのを見て、嗚呼！と思ったのでした。

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というのは、実は昨日の出来事で、冒頭の「今日」とは「昨日」のことです。

そんなことで私の風流心は大いに満たされましたが、そういえば何かそんな詩があったなあ…と家で検索したら、それは菅原道真の『月夜見梅花』という漢詩でした。

　月耀如晴雪　　月の耀（かがや）くは晴れたる雪の如し

　梅花似照星　　梅花は照れる星に似たり

　可憐金鏡転　　憐れむべし　金鏡の転じて

　庭上玉房馨　　庭上に玉房の馨（かお）れることを

転句の「金鏡」は月、結句の「玉房」は咲き誇る梅の花のことです。

雪景色と見まごうばかりの明月と、満天の星のような梅の花。

天上を月がめぐり、庭に満開の梅が香っている光景を前にして、道真もまたただ一言「憐れむべし」（ああ、なんと見事な！）とだけ言って、口をつぐむのです。

満天の星を空の花畑にたとえることはあっても、梅の花を空の星にたとえるのは、中国に典拠があるのかどうか、もしこれが道真の創意とすれば、彼の鋭い感性に改めて驚かされます。そういわれてみれば、闇に浮かぶ五弁の小さな白い花は、たしかに星を連想させます。

となると、さしずめ天の川はどこまでも続く梅林を遠目に眺めているのに他ならず、想像するだに馥郁と芳香が漂ってきます。いずれにしても、道真が梅とともに星を愛したことは間違いないでしょう。

そう考えると、菅原道真が「天神さま」であり、「天満（そらみつ）大自在天神」の神号にちなんで、その神社を「天満宮」と呼ぶことも意味ありげに感じられますし、梅を愛した道真にちなんで、各地の天満宮が梅紋を神紋とする中にあって、京都の北野天満宮では特に「星梅鉢」を用いるというのも、実に素敵な暗合のように思えてきます。

（左が「星梅鉢」。これは星紋の一種である「六ツ星」（右）のバリエーションとも見られます）

（こちらは舌でめでる風流、とらやの「夜の梅」）