天文古玩

　「古き良き時代」というのは、ノスタルジーとしてはどの時代でも誰においてもある感覚だと思いますが、特に、農家に次男坊、三男坊がいた時代は、人件費が安い割りには工業製品の価値が高く、職人の仕事が丁寧だったのが反映していると思います。今は、人件費が上がった割りには製品の魅力が下がってしまいました。

　私に歴史や人倫を説く資格があるか疑問ですが、江戸時代、明治、戦前というのは、いわば人間個人個人の生活や生命を国家が大切にしなかった時代といえると思います。かろうじて江戸時代がマシだったのは、儒学の人倫が学問として定着したために、社会を混乱させるほどの無茶は官民ともにしたいとは思わなかった（そのぶん水面下に沈んだともいえますが）からではないでしょうか。明治以降は、儒学は教育勅語などに反映され、さらに現実に戦争で人命を粗末に使うことになりました。

　現代では、教育勅語の何が悪いと言う識者や政治家まで現れる次第になりましたが、あれは中国の儒学の一つの悪用にすぎませんし、歴史に厳然として証拠があるのにこれが見えないとはどういうことなんでしょうか。現在の日本は、国民の水準に比して、政府やお抱え識者のレベルがあまりに低いです。大学生が小学生に月謝を払って勉強を教えてもらっているような感があります。
　この際、私もご一緒に（音を合わせて）「ドン！」とやらせていただきましょう。

お返事が遅くなり、申し訳ありません。
いよいよ「本物の年度末」になって、箸にも棒にも掛からぬ有様です。

それにしても、あの界隈の人たちは、「個人」という言葉を蛇蝎の如く忌み嫌いますが、その割に無用の個人崇拝に走ったり、あれはいったい何なんですかね。そして、人間の命をぼろ雑巾のように使い捨てて、死んだら途端に神様だとか。

やっぱりこれは無茶な話で、心と頭のネジが何個かとんでいるとしか思えないです。
ぜひご一緒に「ドン！」をお願いします。(^J^)

お仕事、ご家族のご健康ともたいへんなご状況のようですが、天下国家の問題を論じていただき、有り難く存じております。

　はい、もちろん、何度でも「ドン！」「ドン！」とやりましょう！

　君に忠に親に孝に、兄弟仲良く、実にけっこうなことです。しかし、無理な戦争によって、農家の跡取りの命を奪い、家族の生死を空襲で引き裂き、何百万の親たちを泣かせ、子どもと老人を露頭に迷わせたことについては、百万の美言を並べられても私は決して決して許すことはできません。

　もし、教育勅語がそれほど有り難いなら、それよりももっと新しくもっと有名な「終戦の詔勅」（玉音放送）をさらに尊重し、日々読み上げてほしいものと思います。以下に抜粋で申し訳ありませんが一部を引用します。

「帝国臣民ノ康寧ヲ図リ万邦共栄ノ楽ヲ偕ニスルハ　皇祖皇宗ノ遺範ニシテ」
「朕カ陸海将兵ノ勇戦　朕カ百僚有司ノ励精　朕カ一億衆庶ノ奉公各々最善ヲ尽セルニ拘ラス　戦局必スシモ好転セス」
「頻ニ無辜ヲ殺傷シ惨害ノ及フ所　真ニ測ルヘカラサルニ至ル」
「延テ人類ノ文明ヲモ破却スヘシ　　斯クノ如クムハ朕何ヲ似テカ億兆ノ赤子ヲ保シ皇祖皇宗ノ神霊ニ謝セムヤ」
「任重クシテ道遠キヲ念ヒ　総力ヲ将来ノ建設ニ傾ケ　道義ヲ篤クシ志操ヲ鞏クシ　誓テ国体ノ精華ヲ発揚シ世界ノ進運ニ後レサラムコトヲ期スヘシ」

これは！思わず膝を打ちました。
（テーブルを叩いたり、膝を叩いたり、なかなか忙しいです・笑）

教育勅語の体現する世の中が、その後どのような道筋をたどり、どのような結果を招来したか。まあ、終戦の詔勅にしても、そのことへの直接的な反省の弁は乏しいですが、その後の身の処し方を見る限り、少なくとも昭和・平成の両天皇は、その責めを感じつつ日々を送ったように見えます。それに対して、今の政権周辺は、あまりにも放逸無慙、既に度し難きレベルに達していますが、せめて終戦の詔勅を日々暗唱するか、あるいは靖国の社頭で奉唱し、彼らが尊崇すべき「大御心」に従って、不戦の誓いを新たにしてほしいと願わずにはおれません。