2015-12-26: 天文古玩

渾天儀・補遺 ― 2015年12月26日 08時34分46秒

先日、２回にわたって中国の渾天儀とその模型について記事を書きました。

■出でよ渾天儀（１）、（２）

昨日、そちらのコメント欄で、Haさんから、南京の紫金山に置かれた渾天儀について、香港科学館が発行した『中国古代天文文物精華（中文版）』（葉賜權・編著、2003）に、その各部名称が、くわしい図解入りで載っていることを教えていただきました

私が正式名称不明として、仮に「分点環」、「至点環」と呼んだリングは、同書では「二分圏」、「二至圏」となっている由。「圏」は「環」に通じるので、Haさんのご教示に従い、ここでは「二分環」、「二至環」とするのが適当と思われますので、記事の方にも割注を入れておきました。

Haさんは、該当ページの詳細をアップされているので、ぜひ併せてごらんください。

これによると、上の「二分環」「二至環」以外にも、先の記事中での呼称と、現代中国語によるそれとに異同を生じている例が多いので、参考までに比較対照しておきます。以下、青字が、香港科学館の資料中での呼称です。

▲第一の球核（六合儀）
　・地平環　→　地平圏
　・天経環　→　天元子午圏
　・天緯環　→　天常赤道圏

▲第二の球核（三辰儀）
　・赤道環　→　遊旋赤道圏
　・黄道環　→　黄道圏
　・分点環　→　二分圏
　・至点環　→　二至圏

▲円盤（四遊儀）
　・黒双環　→　四遊圏
　・直距　→　天軸
　・玉衡　→　窺管

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また、この資料によって、四方から渾天儀を支える「飛龍柱」と共に、渾天儀の真下にあって、直下から球体を支えているデコラティブな柱の名称が「鼇雲柱（ゴウウンチュウ）」であることを知りました。　

「鼇（ゴウ）」とは大亀の意で、海中に住み、神仙の住む蓬莱山を支えているという伝説の動物です。件の柱をよく見たら、なるほど下の方に亀がいます。そして、柱の途中でにょろっと丸まっているのは、この亀が口から水を吹いている様を表現しているのでした。

西洋では大地の神・アトラスが、天球儀を支えていたりしますが、東洋では亀。

この亀―あるいは魚・蛙・蛇など、水の性を帯びた生物―が世界を支えているという観念は、どうやら汎アジア的なものらしいです。

と同時に、彼らは大いなる過去、すなわち世界が生まれる前の世界を象徴しており、天空と未来を象徴する鳥たちと対になっている…という趣旨のことが、伊藤清司氏の「亀蛇と宇宙構造」（岩田慶治・杉浦康平（編）、『アジアの宇宙観』、講談社、1989所収）には説かれていました。

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にわか神仙と化し、宇宙をたなごころにした気分をちょっぴり味わえました。