天文古玩

まずは、お見舞いを申し上げるとともに、一日も早いご本復をお祈り申し上げます。
といっても、今でも、待機期間制限のようなものがあって、これは１日でもゆるがせに出来ないのでしょうか。呼吸器においては、確かに姿勢が大事で、私も仰向けに寝っ転がっているより座っている方がマシということがよくあります。これは、人に依るのでしょうね。

　さて、七夕の件、家庭、教育、商業、娯楽などの多層構造については、すでに触れましたので、その他の件にコメントさせていただきます。ご紹介の『園の年中行事』の本、これは、まさに私が幼稚園世代の時に出たもののようですが、短冊に願い事を書くことに触れていないという点で、私の記憶に合致しております。すでにご報告しましたが、小学校の低学年まで定型文しか書かなかったと思います。私は、「七夕」と「天の川」を多用していたように思います。画数が少なくて、字の下手な私には有利でした。それよりも、紙切り細工や色紙のチェーンを作るのが好きでした。小学校高学年になるともはや七夕はしませんでした。

　今回お知らせしたいというのは、短冊に願い事を書くようになった起源は、やはり、最初にコメントさせていただいたように、流れ星に願い事をするということが流用されたのではないか　という私論です。こちらは、間違いなく短冊に書かれるより古い時代の願い事です。明治生まれの祖母は、私に、流れ星の出た時の願い事の定型文「読み書きそろばん」を唱える　ということを教えてくれました。こういうのが、七夕に学芸の進展を祈ることと混同されたのだと思います。私の祖母だけではいけませんので、内田武志著『星の方言と民俗』を見ると、個人の願望に関する流星への願い事の定型例として次のようなのが出ていました。
「枡に金三杯」「千両」「俵三俵」「粟そば米」－－金儲け、豊作を願うもの
「一二三」「算術」「読み書きそろばん」「学問」－－学業発展
「ハッシン」、動作として運針の真似をする　－－裁縫の上達
あと、男が嫁を取る、女が美形になるという願いも出ています。

　実際、流れ星に願い事をするというのを大人も子どももチャレンジしたと思います。流星はすぐ消えるので難しいですが、こういうのは、七夕の短冊にも安易に取り入れられそうなことばかりだと思います。

　今回、私は、七夕の短冊の記憶を通して、自分がもはや歴史・民俗のほうの世界の者になったということを強く感じました。もう、星を見るようになってからでも50年以上経ったわけですから、その資格はあるのでしょう。ということで、無理やり話をつなげますが･･･

　この度、我らが天文同好会の会誌創刊50周年記念号発行を始めました。上のURL（西中筋天文同好会のHP)の左カラムの上のほうから、現時点では、「フォトアルバム」だけが一般に公開されております。実際、50年間に渡る天体写真が記録されていますので、ご養生のタシになれば、ご笑覧お願いします。11MB、80ページほどありますのでご注意お願いします（お気に召せばダウンロードしてやってください）。

お見舞いありがとうございます。しかも、素敵なお見舞いの品まで頂戴して感激です。
西中筋天文同好会におかれましては、会誌創刊50周年の大きな節目を迎えられ、本当におめでとうございます。その歩みの一端をこうして拝見し、私自身も当時の空気を思い起こしています。それにしても、70年代の天体写真は深い味わいがありますね。まあ、こういう言い方は雑な言い方で、今の写真だってもちろん味わいがあるわけですが、しかし70年代の少年や青年の胸のうちを個人的に想像できるぶん、格別の味わいがそこに伴って私には感じられます。まことに眼福です。

七夕の短冊も、流れ星への唱えごとも、「星に願いを」という点では共通しており、民衆の心意としては似たようなものだったろう…というのは、まさにその通りでしょうね。もともと「お星さま」は＜願い事の総合商社＞のようなところがあって、密教系の経典の説くところによれば、禍福は星宿の司るところ、もし人心をして清浄寂静のところに香華飲食を供えてこれを供養せしめ、神咒を念ずれば、願望は成就し、官位は栄進し、寿命を求むれば定命よりもさらに伸ぶることを得ん…といった塩梅だったようです。もはや何でもありですね。真言系の星祭りも、妙見信仰も、近世には庶民にぐっと身近なものとなりましたから、そういう背景も通奏低音のように響いて、七夕の短冊の件は何となく受容されていったのかもしれません。

過分のお祝いとご感想をいただきありがとうございます。星は悠久のものですが、限りある人生に照らせば、仏教の聖典のような機微も容易に得られるのでありましょう。

>「星に願いを」
　有り難いお話のあとで恐縮ですが、久々に私の昭和歌謡曲データベースから１つ。
　アグネス・チャンさんのアイドル最盛期（1974年）の歌に、「星に願いを」というのがありました。その冒頭の歌詞（安井かずみ作詞）は、

好きな人にどうぞ会わせて　愛の星に願いをかける

というもので、この「愛の星」とはどの星か全歌詞を読んでもわかりませんが、普通に考えて、牽牛織女とすると、この歌が出た時代には七夕の星に好きな願い事をすることが定着していたのかもしれません。これは、ふと思い出しただけで、話半分の蛇足です。

「愛の星」とは何ぞや？
まあ、東アジアではやっぱり牽牛・織女なのでしょうねえ。これをちょっとバタ臭く考えると、愛と美の女神・金星あたりかなあ…と思ってみたり。でも愛というのはあんまりギラギラしすぎるのも危険で（アフロディーテは愛と同時に戦の神でもあるというのが、いかにも剣呑です）、控えめにチカチカまたたくぐらいが穏当と思いますので、ここはやっぱり二つ星ということにしましょう。笑

蛇足にお付き合いありがとうございます。さらに深掘りしても天文民俗的意味はないでしょうが、デビュー間もない当時、アグネス・チャンさんの血統としてのルーツを同年代の日本の少年少女はよく理解していなくて、今から思えば面白いです。台湾か香港のほうから来た人だということは知られていましたが、アグネスから西洋人かと思うと顔は日本人と西洋人のハーフのようでもあり、チャンのほうは「アグネスちゃん」？、などとよくわかっていませんでした。その後、「チャン」が中国人の姓であることが知られて、中国系の血統の人であろうと落着しました（今調べると香港と日本のハーフです）。従いまして、「星に願いを」の頃の「愛の星」は、二つ星の理解で決まりと思います。