天文古玩

いいですね。
科学しましょう、という言い方も時代を感じさせ、情緒があるのではないでしょうか。

　この天球儀に水を入れて、水中から星座が昇ってくるさま、水中に没しゆくさまを眺めたらさぞ印象的でしょうね。現在でも、そういう自動式の物（モーターでじわじわ回るような）を作って売り出せばけっこういけるのではないでしょうか。

>地上の星を花といゝ、みそらの花を星といふ
　例によって無粋な分析ですが、この言葉は、この解説書では藤村の作になっていますが、ネットで調べる限り室生犀星の作とするものが多数のようです。また、本当は、土井晩翠でこちらには出典（「天地有情」）もあるようです。
　さらに、宮澤賢治の「ひのきとひなげし」に、ひのきの言として「あめなる花をほしと云い　この世の星を花という。」という言葉が出てくるので、これに似たことを言う人は当時多く、藤村も似たことを言っていたのかもしれません。（現在では賢治のほうが広く知られているかもしれません。）

〇T.Fujimotoさま

情緒、ありますねえ。
私もこういう言い回しをさりげなく使ってみたいです。

〇S.Uさま

そこまで考えていませんでしたが、これは興味深いご指摘をありがとうございます。
コメントを拝見し、明星派の匂いとともに、ひょっとしてこれは外国の詩が元ネタではないか…という直感が働きました。
調べてみると、どうも下の詩が怪しいのですが、どうでしょう。

http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1086988725

作者のクリスティーナ・ロセッティ（1830－1894）は、兄のダンテ・ゲイブリエル・ロセッティとともに、ラファエル前派に属する人で、蒲原有明や藤村らによって、その詩は明治の日本にも盛んに紹介されたらしいので、そこからこの「地上の星、天上の花」という言い回しが流行り出したのではないかと想像します。（もうちょっと裏が取れるといいのですが、まずは仮説として挙げておきます。）

西洋の詩には考えが及びませんでした。私は西洋詩のほうはさっぱり知識なしです。ラファエル前派は文学にもあったのですか。また今後の解明をお待ちしております。

　「天における星の道は、地における花の道の若し」とかいう静的な対比の意味ならば、儒家か禅宗あたりから出た説かとも思いましたが、「星が落ちて花になる」という動的現象があればこれはもう西洋人の発想だと思います。

ラファエル前派は絵画の方面でいちばん有名ですが、元は一種の総合芸術運動で、そのサークルの中には立体造形や工芸、文学を志す人も少なからずいたようです。

星と花の話題、本編の方でも取り上げてみました。