天文古玩

玉青さんのご所有のわけのわからない物が現れる塔を見て、人は塔を何のために建てるのだろうと考えました。どうも、いちばんの目的は高い物を建てたいだけで、いろいろな理由をつけて、やれ観測だ、電波送信だ、やれ十字架だ、仏舎利だのと言っていますが、つきつめれば「○○と煙は高いところに．．．」というので尽きている、玉青さんの塔はこういう教訓を垂れているのではありますまいか。

　もう一つ思い出したのは、テレビで見たイタリアにあるサンジミニャーノという世界遺産になっている塔の町のことです。そこでは、昔、権力者が塔を競って建てることが流行ったといいますが、テレビを終わりまでも見ても財力を見せびらかすという以上の意味はまったく理解できませんでした。

塔にはさまざまな機能があるのでしょうが、仰る通り、実はその原初の姿は、バベルの塔のように「ひたすら天を目指す」ものであったのかもしれませんね。とすると、実は「愛塔趣味」と「天文趣味」との距離は意外に近い…のかもしれません（←ちと強引に結び付けてみました）。

玉青様
ユングの塔の家は私も大好きです。たしか、あそこは自宅ではなく、瞑想や患者の治療や執筆を主に行っていたと思います。特に晩年の傑作といわれる作品があそこから生まれたとか。
文章を書くのに場所は関係ない、という人もいますが、場所やものに助けられてよりいいものが書ける場合もあるかもしれませんね。

ものを書くには環境が大事という人も、そうでないという人もありますが、後者にしろ、そう思うに至った環境というのがあるわけで、やはり環境の影響は大きいように思います。少なくとも、私は環境にこだわってしまう方です。

私の書斎イメージには、ユング晩年の、きわめて瞑想的な雰囲気の書斎の写真も影響している気がします。まあ、現実はなかなかあんな風にはいきませんけれど…；

>「愛塔趣味」
　どうでもいい報告ですが、先週末に初めて東京スカイツリーの下まで行ってきました。愛塔趣味はまだ全盛なようで、閑静な下町に人間密集の特異点になっていて驚きました。
　人が多いので、ソラマチ他の店を見るだけで塔には登れませんでした。なお、週末に登るには、午前中に並んで整理券をゲットして夕方にもう一度来れば当日券で何とかなるという感じのようです。

現代のバベルの塔も大人気みたいですね。
まあ、現代版の方は神に抗う気色もなく、中身もぐっと世俗的なようですから、神の逆鱗に触れそうにないのは何よりかと。

>神の逆鱗
　ただ、現代の塔であっても、歴史的な塔であっても、とにかく観光地にある塔は登らずに帰るとなにか勿体ないいけないことをしたようで後ろ髪を引かれるものです。そして少なからぬ余計のお金を払ってしまうこともあります。こういう時に、悪魔か神か知りませんが、えも言われぬ支配の力を感じます。

おお、S.U大人までもが、不可解な感情に突き動かされるとは、まことに塔おそるべし。
思うに「○○と煙は」云々の「○○」とは、人間の内にひそむ狂おしいまでの、そしてデモーニッシュな、「上昇欲」の謂いであり、 人はみな多かれ少なかれ、そうした衝動を抱えているのかもしれません。塔を立て、山に登り、宇宙に進出する…その根っこはすべて１つであり、これもまた人間を縛る業の１つではありますまいか。

>人間を縛る業
　在世にあまたあるといふ宿業いずれも去り難し
　その一つなる上昇欲わけても天に通ずるに
　仏も我が意を得たるとぞ思わざるともなかりけむ
　しかれば衆生もろともに東京天樹にうちよりて
　ばべるの夢にゑひたるも道心なるとぞ云はるべし
　南無高所天空経南無高所天空経

（自己添削）　「云はるべし」→「云はるべき」　--　係り結びの法則なつかしい

おお、宿業転じて道心となす。有り難しとも有り難し。
さすれば東京天樹は世俗の塔どころか、人々の道心を愈々堅固ならしめる、まことに有難き聖塔と呼ぶべきやもしれませぬ。