天文古玩

>「露骨なロマン」
　これは微妙なニュアンスというか言い得て妙というか、確かにそうでしたね。今は、「高山植物にはなんかロマンがあるねー」程度ですが、昔はそんな甘っちょろいものではなく　by definition で　「高山植物≡ロマン！」って感じでした。
　私は、1960年代に、近所の人から、信州方面のお土産と見られる高山植物の絵はがき集をもらったことがあります。それは写真とかスケッチではなく、抒情性をたっぷり込めたイラスト風絵画でした。気に入って、時々取り出してはひとりで見ていました。
　
　いずれにしても、日本に短いながらも、「高山植物≡ロマン」の時代があったことは記憶しておくのがよいですね。
　短いと書きましたので、期間を考証したいと思います。個人的記憶では、ディスカバージャパンの1970年頃にはすでに終結していたと思います。しかし、私はその時代を体感していますので、1960年代後半までは続いてように思います。
　始まりはどうでしょうか。大正ロマン時代に高山植物の話題はあまり聞かないので、登山家はともかく一般に広まったのは、もっとあと昭和に入ってからで、牧野富太郎、野尻抱影らが「自然科学列車」を実施した時代（1934）から、高峰三枝子の「湖畔の宿」(1940)、灰田勝彦の「新雪」(1942)が流行するころまでには定着し、大戦激化の前にほぼ確立していた、というとりあえずの仮説で、昭和10年頃～40年頃の現象とみてはいかがでしょうか。

これは体験的ご示唆をありがとうございます。

純正ロマンは、「青い山脈」というタイトルにときめきを感じたあたりまでですかねえ（笑）。ディスカバージャパン以降は、ロマンというよりも、妙な民芸調というか、フォーク調というか、メルヘンチックな路線がかぶさってきたのを、何となく覚えています。

始まりの方は意外に早くて、牧野博士が高山植物図譜を編んだ明治末年あたりには、早くも「高山ロマン」の芽生えがあったと睨んでいますが、一般化したのは確かに昭和戦前ぐらいかもしれませんね。

>「青い山脈」～フォーク調
　（笑）　
　その後は、演歌にも登場するようになりました。演歌では、山地の方面に旅には出るのですが、高山の日当たりのよいところというより、ちょっと低い山かげに咲いているようです。

　高山植物文化史だか、日本歌謡史だかわからなくしてしまいました。研究手法に問題有りです（笑）。

では、方法論からじっくりと考究することにいたしましょう。
あるいはここから「浪漫文化史」という、より大きな学問体系が生まれるやも…。